当然，最令他吃惊的是在意识深处再次看到了伴生的灵魂，他并未灰飞烟灭，而是十分羸弱的缩在脑海一角，似乎在沉睡。李天畴尝试了几次却无法将其唤醒，只好作罢。
但随之而来的海量信息让李天畴应接不暇，以画面居多，有的模糊不清，有的清晰如眼前鲜活的场景，不同历史朝代的资料故事不但杂乱，而且没有任何连续性，堆积在一起如同山洪般涌入，让他大感吃不消，真以为这观澜台上的某处时空发生了错乱。
其中流云观的来历也引起了李天畤的浓厚兴趣，这座不起眼的小小道观竟然有着数百年的历史，曾先后三次毁于大火，又三次重建，香火顽强的延续至今。
首任观主已经不得而知，第三次重建时已是清末，但重建后第一任观主的姓名却让李天畴差点没喷出一口老血，此人道号无忧，姓张，自文起，名子炝。
据记载这个张子炝早年听博虚道人李崇阳，自称得道于龙门派真传，后南下游方，行至此地，见流云观废墟才起重建之心。另外一说就有点悬了，说是无忧道人和自己的师弟忘尘子为了避祸，自己毁了道观后又重建的。
至于为什么避祸，没有片字交待。总之有点乱，些许图片资料，实在语焉不详。
张子强，张志强，张子炝，尼玛，居然这样也能凑在一起？这难道是巧合？还是冥冥中早已注定的因果纠结？老子难道前辈子欠你们家几代人么？
话又说回来，李天畴只是假设这三人都是一脉相承的一家人，因为太过凑巧，不由得他不这么想，而且十分慎重。
“敢问大师，这观中可有一位真人，仙号‘无忧’？”
“啊？！”老道大吃一惊，他怎么也未料到李天畤会问及这样的问题，无忧道人可是观内十分避讳提及的人物，这小子怎会知晓？莫非此人刚才在石台上展现的诸多异象已让其顿悟空明，通晓古今？
倘若如此，此子不知是何来头，这份机缘岂不是大的骇人了？那么洞悉一些观内的秘闻岂非简单至极？老道立刻想起了二十七年前在西北云游时，于蔚云观内接待李天畴的父亲李学文的情景。
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