到了这里才知道，根本不是那么回事，佛教是孔雀王朝的国教，在阿育王的大力提倡和支持，光都城华氏城就有近千所寺庙，僧侣将近十万人。
孔雀王朝幅员极为辽阔，背面是喜马拉雅山，三面环海，横纵都有几千里，比大周幅员都要辽阔，而且最重要的是，孔雀王朝是高度集权的大帝国，而不像大周，周天子早就名存实亡，能够直接控制的只有洛阳近郊方圆几十里的地盘，其余诸侯国根本就不鸟周天子，而在孔雀王朝，阿育王是绝对权威，沒有任何人胆敢不停他的命令。
在中土，要找一个修真者，相对比较容易，修仙门派不多，只要知道门派和姓名，基本就能找到这个人，修仙门派大多在深山老林之中，那里灵气充足，利于修仙者清心寡欲，吸收灵气。
佛教修行完全不需吸收灵气，而讲究的是斩妖除魔，普度众生，需要佛法之力和信仰之力，作得善事越多，佛力之力就会越强，所收信徒越多，信仰之力就会越强，所以，佛教寺院并不建在深山老林之中，而是建在花花世界里。
孔雀王朝人口众多，大概有两千五百万人，你想在这么一个幅员辽阔人口众多的大帝国中找一个和尚，那难度可想而知。
听完阿奴的介绍，赵良傻了眼，沒想到找达鸠智会这么麻烦，不过，他可不是一个轻言放弃的人，赵良带着阿奴出了馆舍，直奔华氏城的大小寺院，到了晚上才回來，自然是一无所获，而且一个下午才跑了十几家寺院。
赵良琢磨了一下，要按照这种找法，恐怕三年五载也找不到达鸠智，更为关键的是达鸠智是个人，而不是一个木头桩子，他不会站在那里等你找他，有可能你去找他，他又到了别的地方，如果运气不好的话，恐怕十年都找不到这个人。
赵良就问了问阿奴佛教的一些基本情况，看看能不能想出什么办法，若能让达鸠智來华氏城，找到他岂不就简单多了。
释迦牟尼涅槃后百年，佛教分裂形成了大众部和上座部，经过根本分裂的佛教在三百多年间一再分立，并在天竺境内外流传开來，阿育王派法师前往印度周围各地弘法，推动佛法传播的同时，也导致了各个部派的进一步形成。
赵良听完介绍，突然脑海里灵光一现，对啊，搞一次佛教大集结，请高僧來弘扬佛法，到时候达鸠智肯定会來，这样岂不是要省事的多。
不过，以赵良现在的声望來讲，肯定沒有人鸟他，这里是孔雀王朝，不是齐国，更不是神龙岛，所以，他现在要用最快的速度成为华氏城中的知名人物，而且是一个人人瞩目的大人物，这样一來，请高僧來搞大集结的几率就高得多了。
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